Esta página pretende ser, con la información y aportación graficas de todos los amigos que lo deseen, una recopilación ordenada de Las Vírgenes Patronas de nuestras ciudades y pueblos de España.
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8 de noviembre de 2015

LEBRIJA, (Sevilla). NUESTRA SEÑORA DEL CASTILLO.



Los datos más veraces sitúan a la imagen de nuestra Señora del Castillo en los finales del S.XIII, principio del S.XIV. La temprana edad de esta obra, hace que sea muy difícil encuadrarla dentro de una corriente escultórica, ya que por estas fechas no existe ninguno de los imagineros que han llevado a cabo las tallas que desfilan en nuestra semana Santa.

En su creación era una obra completa, con una policromía muy primitiva. Con el paso del renacimiento a la mentalidad barroca y sus características, la Virgen del Castillo fue alterada en su estructura, para poder vestirla y adornarla acorde con la época de riqueza estilística. De este modo se incrustó un pequeño candelero para poder simular el cuerpo humano.



Otra modificación importante fue la extracción del Divino Infante que en ocasiones puede verse en sus manos y que antes era original de la talla primitiva. Este cambio sucedió tras la advocación de la imagen también como dolorosa en Semana Santa.

Algunos expertos encuadran la imagen de Nuestra Señora del Castillo dentro de la producción iconográfica mariana hispalense de la época fernandina. Sin duda, es una obra que roza lo medieval, donde se brinda el concepto de Realeza de María. Dicen que en la época fernandina, pudo haber en Castilla una importante escuela de imagineros, y que muchas de las obras que llegaron a Sevilla, entre ellas la Virgen de los Reyes, podían haber partido desde allí.

La imagen de Nuestra Señora del Castillo, es sin duda, una de las obras más antiguas que procesionan en la Semana Santa de Lebrija. Aunque es una virgen de gloria, sale también en Semana Santa como dolorosa.
Las Fiestas Patronales se celebran en septiembre, la festividad de la Virgen del Castillo (12 de septiembre). Es una de las fiestas que cuenta con más participación, ya que se implica prácticamente toda la ciudadanía.

27 de octubre de 2015

MORÓN DE LA FRONTERA, (Sevilla). INMACULADA CONCEPCIÓN


LA INMACULADA CONCEPCIÓN

Desde 1854, fecha del Dogma de la Inmaculada Concepción, es Patrona de Morón de la Frontera. 
  La iglesia de San Miguél, la catedral de la Sierra Sur, acoge la Novena a la Virgen, que culminará en la víspera, el 7 de diciembre, con la ofrenda floral, los Gozos de la Inmaculada y las luminarias y los cultos culminan el día 8 de diciembre con la procesión de la Virgen .


156 años de patronazgo
Si bien la Inmaculada Concepción es patrona de Morón desde el año 1854, cuando se declara su Dogma, son numerosos e importantes los testimonios históricos que recogen la defensa realizada de la Pureza de la Virgen, tal y como recogen dos documentos de 1651 y 1652, procedentes del Arhivo Histórico Municipal, transcritos por el historiador Rafael Jesús López Gallardo en los que Morón hace “boto solene de defender para siempre su limpiesa y concepción”.
Así pues en el siglo XVII Morón acompañó a ciudades como Sevilla o Écija en la defensa de la pureza de la Virgen.

9 de octubre de 2015

GINES, (Sevilla). NUESTRA SEÑORA DE BELÉN



VIRGEN DE BELÉN.

Imagen de candelero de 1.50 m. Fue realizada en el s. XVII, pero la imagen que nos ha llegado hasta hoy es fruto de una intervención profunda del s. XVIII. Su expresión dulce y gran modelado hacen de esta imagen una de las obras más importantes de la Hermandad.
 El leve giro de la cabeza hacia la izquierda le otorga una singular majestad y elegancia; la boca entreabierta dibujando una suave sonrisa, más interior que exterior, la nariz recta de estilo helénica y la disposición de los ojos caídos y lánguidos, como la arcada de sus cejas, prefiguran la alegría de la Gloria de Dios.

Posee en el brazo izquierdo una representación del Niño Jesús de una perfección importante en el modelado y una maravillosa expresión. La imagen se enmarca dentro del concepto de vírgenes de gloria. A lo largo de la historia, la imagen ha sufrido varias intervenciones.
 La primera documentada fue por Emilio Pizarro en 1886. En 1989 Francisco Berlanga de Ávila volvió a realizarle una intervención a la imagen mariana. La más importante fue en 1990 tras el incendio de la Parroquia.



2 de julio de 2015

VILANOVA DOS INFANTES, (Orense). VIRGEN DEL CRISTAL


 
 
En Vilanova dos Infantes, preciosa villa medieval de la Provincia de Ourense, se encuentra el Santuario de Nuestra Señora del Cristal, data del siglo XVII y es famoso por una pequeña imagen de la virgen dentro de un vidrio macizo, mas pequeño que un huevo de gallina, sobre 5 cm y con forma cilíndrica, que dicen es la virgen más pequeña del mundo; lo singular de la talla es que no se le ve señal alguna de unión ni soldadura.
 
Fue encontrada en el año 1630. Tal fue la fama del hallazgo, que el propio Rey Felipe IV pidió que se le llevara a palacio la imagen para que fuera examinada por eruditos de la época. Al no encontrarle explicación alguna a la composición ni existir en aquella época técnicas conocidas para realizarla, se le consideró como un hecho milagroso.
 
La imagen sale en procesión desde su santuario al pueblo de Vilanova el 15 de septiembre, en cuya plaza le espera otra procesión con las imágenes de San Roque y San Sebastián, debiéndose la presencia de estos santos a haber intervenido también ellos en curar la peste en el pueblo en un milagro “compartido” con la Virgen.
 
 
 
Las imágenes se saludan entre sí y seguidamente se organizan unas danzas únicas en Galicia, posiblemente creadas por el gremio de los zapateros, dado que Vilanova fue siempre centro artesanal de calzado. Ocho jóvenes con trajes blancos con puntillas y encajes, bandas de color verde y rojo y curiosos sombreros de paja y flores de papel, interpretan diversos bailes. La fiesta termina con la celebración de la misa y la romería.
 

 
Sobre la aparición de la Virgen existen varias leyendas, siendo la más conocida la relatada en su poema “A virxe do Cristal” por el poeta Manuel Curros Enríquez.
 
A Virxe do Cristal (en español, La Virgen del Cristal) es un poema narrativo de más de mil versos escrito por el poeta gallego Manuel Curros Enríquez. Publicado en Orense en 1880 como parte de Aires da miña terra, el poema relata una historia con base popular.
El argumento recogido del pueblo por Curros cuenta la historia de A Virxe do Cristal, que transcurre en 1630. Los protagonistas son Rosa y Martiño, una pareja de enamorados. Ambos trabajan para el señor del castillo de Vilanova, que vive en la Corte y que no viene más que para cobrar la renta y el fuero. Otro personaje es Xan de Ventrances (rival de Martiño por el amor de Rosa, pero a quien ella rechazó), que le comenta a Martiño calumnias sobre la virtud de su novia. Martiño da crédito a las palabras de Xan y rompe su relación con la chica.
Entonces la Virgen María se le aparece en sueños a Rosa para reconfortarla y al día siguiente cae del cielo, junto a un rayo, un cristal con la imagen de la Virgen dentro. Martiño encuentra el cristal pero no se cree que sea una prueba que demuestre la pureza de su novia. Al día siguiente, Rosa se encuentra con el cristal y la Virgen le dice a Rosa que la ha enviado Dios para demostrar su pureza, a la vez que manifiesta su deseo de que le levanten una capilla en aquel valle. El pueblo celebra el milagro y Rosa entra en un convento. Martiño se venga de Xan arrancándole la lengua. La narración acaba con la muerte de Martiño en Allariz, congelado en una noche nevada, al pie del convento de Rosa.

La otra historia es así:
La historia relata y, en cuanto a los hechos que dieron lugar a la aparición, describe el suceso de tal manera: “En un siglo pasado, años de 1630, trabajando un labrador en una heredad que tenía (...) halló el cristal con la imagen dicha de Nuestra Señora y aunque advirtió la singularidad, no haciendo mucho aprecio de lo que por si y por las circunstancias merecía mucha admiración, metió el cristal en la faltriquera y prosiguió trabajando como antes, pero a poco tiempo advirtió que el cristal pesaba tanto que no le dejaba fuerzas para moverse. Admirado con tan extraordinario suceso (...) lo arrojó en el suelo, no haciendo estimación del favor que le hacía el Cielo. (..) Al día siguiente pasó por aquel sitio una pastorcilla y hallando el cristal le tomó en la mano y admirada (...) se presentó al cura y le entregó el cristal diciéndole el sitio donde le había hallado. (...) El cura consultó el caso con el Ilustrísimos señor Obispo de Ourense, quien la mandó poner a la pública veneración y que se fabricase una capilla en el lugar más cómodo y contiguo al sitio donde fue hallada”. La imagen viajo a la corte donde fue admirada y venerada por la familia real la cual aprecio la singularidad de la misma.

Desaparece en un crimen una de las Vírgenes más pequeñas del mundo



La Guardia Civil busca la figura del siglo XVII de la Virxe do Cristal que custodiaba el párroco de Vilanova dos Infantes, hallado muerto con señales violentas en marzo del 2015.

Nadie sabe nada del paradero de la Virxe do Cristal, una de las tallas marianas más pequeñas del mundo. Las sombras que rodean el crimen de Adolfo Enríquez, el cura de Vilanova dos Infantes (Celanova, Ourense) asesinado a golpes esta semana sin que nadie oyese o viese nada, envuelven también este minúsculo bloque de vidrio del siglo XVII y de solo cinco centímetros, que el sacerdote guardaba en su vivienda. Temía que fuese robada del santuario levantado en el lugar donde un labrador la encontró en 1630. En ese templo, salvo los días de culto, hay una réplica. Anteriormente, en Vilanova ya fue robado un valioso copón del que nunca más se supo.
Cuando hace unos días, el hermano del cura, su cuñada y un vecino entraron en la casa, descubrieron al perro encerrado, el cadáver en un pajar y el caos. Todo estaba revuelto. Incluso habían quitado las sábanas. Don Adolfo solía llevar la imagen encima pero, aquel día, los investigadores no la encontraron ni en su cuerpo ni en la primera inspección. Además de él, una monja de Celanova sabía exactamente en qué lugar o lugares de la casa rectoral solía esconder la figura. A la muerte, se sumó entonces la incertidumbre que consumió la fe de los devotos durante día y medio. La policía judicial vetó la entrada a la vivienda, precintada y vigilada aún hoy. Cuando la religiosa pudo acceder, confirmó la temida falta al certificar que también habían profanado el armario en el que ocultaba la Virgen. El arcipreste de la zona tampoco dio con su rastro.
La monja y el cura fraguaron su amistad hace un cuarto de siglo, cuando ella trabajaba como asistente social y él echaba una mano a personas necesitadas. Últimamente y ante los problemas de oído que sufría el hombre, incluso lo acompañaba, de aquí para allá, a oficios, sepelios y todo tipo de actos. Aunque don Adolfo nunca alertó de problema alguno, algunos allegados explican que, desde hace tiempo, estaba “angustiado” porque el teléfono y el timbre sonaban constantemente. ¿Quién lo llamaba tanto? “Gente extraña pidiendo dinero”, responden. Los vecinos relatan que era demasiado confiado: “La puerta de la casa siempre estaba abierta para cualquiera. Por las noches, incluso dejaba la entrada del patio arrimada para que entrase el perro”. En el pueblo, todos sabían que guardaba la cristalina talla en casa y, unos días antes, se la mostró a turistas.
Con la investigación bajo secreto sumarial, de las pesquisas solo ha trascendido que el hombre murió a golpes y que el crimen está vinculado al robo. El obispado ya ha denunciado formalmente la desaparición de la Virgen, analizada en varias ocasiones. Y, según relata la comunidad religiosa, todos los expertos concluyeron lo mismo: dejando al margen el valor económico, su singularidad radica en la complicada –milagrosa para los creyentes– elaboración de la talla con los medios técnicos de hace 400 años.
 
 
 


3 de mayo de 2015

CORIA DEL RIO, ( Sevilla). NUESTRA SEÑORA DE LA ESTRELLA


Aunque los avatares de la historia han ocasionado que los documentos conservados sobre la Hdad. de Ntra. Sra. de la Estrella de Coria del Rio sean muy escasos, son los sufientes para acreditarle a esta Hdad. una antigua existencia.
La primera referencia histórica tiene, lugar en el año 1283, durante la invasión árabe que sufrió Coria del Rio por el monarca musulmán Aben-Yusuf, acaeció un curioso milagro que, Alfonso X el Sabio, recogió en la Cántiga CCCXXIII de su famoso libro de "Los milagros de Nuestra Señora ."
Cuenta el sabio rey que , durante esta invasión árabe, vivía en Coria del Rio un hombre honrado que tenía un hijo pequeño, a quien amaba "como a la vida que vivía ."
Sufrió este niño unas calenturas y murió al tercer día. Cuando el desconsolado padre se disponía a enterrarlo, entraron los mulsumanes en Coria del Rio, arrasando a la población . Tuvo el padre que huir con los demás habitantes del pueblo, dejando recomendados a Santa María a su hijo y a sus bienes. Cuando el padre volvío a su casa la halló intacta y vivo a su hijo. Éste le dijo que durante su ausencia había venido una Señora a acompañarle y a guardar la casa, y que los mulsumanes la habían respetado. Esta Señora era la Vírgen Nuestra Señora de la Estrella.
Tambien se hace referencia a Santa María de la Estrella en el libro de Bautismo nº O de la parroquia , correspondiente a 1553.
Una carta del Gremio de Pescadores fechada 1561, dirigida a Felipe II , que admitiese conceder a Ntra. Sra. de la Estrella como Patrona y abogada de todas las necesidades del mar y de la tierra.
En 1730 con la realización de la maravillosa lámpara de plata decorada con motivos vegetales y cartelas con el anagrama de Mría y Estrella de ocho puntas y que ostenta la inscripción : "La hizo la Hdad de Ntra. Sra. de la Estrella de la villa de Coria" y que hoy podemos admirar en el Altar Mayor de nuestra parroquia.

Tras los desastres de la guerra civil, es adquirida una nueva imagen, la imagen es obra de Castillo Lastruci , fechada en 1937 y restaurada posteriormente por el gran escultor Francisco de Buiza en 1961 , a causa de un fortuito incendio originado por una vela , en el 2006 sufrió otra restauración por Enrique Gutiérrez Carrasquilla.
Se engalana la imagen con una salla de tisú de plata y valiosos atributos antiguos de orfebrería , de gran solera artística , entre los que destaca la elegante corona, la ráfaga , la corona del niño , el cetro y la media luna completan el conjunto en plata de ley.
El paso es de madera dorada resulta muy clásico , lleva una opulenta peana, juego escalonado de candelabros y juego de cuatro respiraderos ( fechado hacía 1930 ) , que perteneció a la Hdad de Ntra. Sra. de las Nieves de Sevilla y adquirida a ésta en 1957.
La Virgen recibe culto todo el año en el Altar Mayor de la parroquia , en un magnífico camarín Rococó.

 

5 de marzo de 2015

ALCALÁ DE GUADAIRA ( Sevilla). NUESTRA SEÑORA DEL ÁGUILA


La imagen actual es de cedro, de las llamadas “de candelero” o sea para vestir. Mide 165 cmts, teniendo talladas y encarnadas las manos y cara. Los brazos son articulados en hombros, codos y muñecas. Cejas pintadas, ojos en cristal, pestañas al pelo. La nariz correctisima, teniendo la boca un ligero rictus de sonrisa, al modo de las imágenes de su tiempo.

El Niño Jesús, también de cedro, está tallado al completo, y articulados los brazos por el hombro. Su cabeza finamente dispuesta en bucles montañesinos. Facciones dulces y sonrientes, estando pintados los ojos y cejas; es un infante bellísimo, de suave ternura, que mueve a devoción.

La Virgen, de pie, sonriente, enmarca su cara con un rostrillo de forma de corazón, al modo de las reinas y abadesas de Sánchez Coello, en tanto que la ráfaga de plata proporciona una sensación de fulgor y dinamismo que nos recuerda el halo de las apariciones.


 

10 de febrero de 2015

ALANIS (Sevilla). NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS.

 
Fiestas Patronales En Honor a la Virgen de las Angustias: Desde el S. XV, la Patrona de Alanís es la Virgen de las Angustias. Un General granadino apellidado Garcilaso construyó una ermita en su honor, en el valle de Matamoros, en agradecimiento por la victoria ante los moriscos.
 La imagen original fue destruida en la Guerra Civil del 36 y reconstruida a posteriori con los donativos de los hermanos.
Desde finales de agosto, en que es trasladada desde su ermita hasta la Iglesia del pueblo, comienzan los cultos en su honor. Tras la solemne novena que transcurre por los primeros días de septiembre, el día 8, tras una verbena popular en la víspera, celebra el pueblo entero su Función Principal con una Misa en su honor y con una ofrenda de flores por los emigrantes alanisenses. Al atardecer de ese mismo día su imagen sale en procesión por las calles de Alanís.
 
La ermita de Nuestra Señora de las Angustias de Alanís está situada a 500 metros al occidente del pueblo y es tradición que se erigió en acción de gracias por la victoria conseguida contra los moros en el valle de Matamoros.
Se compone de una nave y porche de ingreso, siendo su orientación la tradicional.
Se distribuye el edificio en tres tramos. El central está cubierto por bóveda de crucería, que recuerda el estilo del gótico medio, apeando los nervios en baquetones con capiteles del estilo. El primer tramo produce la impresión de haber compuesto de forma análoga. aunque ha sido reconstruido, quizás, en el siglo XVIII. El presbiterio está cubierto por cúpula. El imafronte es muy bello y responde al sentido estético de la decimoctava centuria.